欢迎来到天堂家园,您还未登录! 登录 注册
当前位置:首页 >> 祭文悼词 >>  挽联总汇
站内搜索
最新推荐
热门信息
左宗棠自挽联赏析
来源:湘北先生微博  | 作者:湘北先生  | 时间:2014-01-24  | 浏览:378
分享到:

    倘此日骑鲸西去 七尺躯萎残荒草 满腔血洒向空林

    为谁来歌骚歌曲 鼓琵琶井畔 挂宝剑枝头

    凭吊枯木秋魂魄 情激千秋 纵令黄土埋予 应呼雄鬼

 

    喜今朝化鹤东还 一瓣香祝完本性 三身月显出金身

    愿以此为樵为渔 访鹿友山中 订鸥盟水上

    销磨锦绣热心肠 逍遥半世 只怕苍天厄我 又作劳人

 

    《楹联新话》云:“此乃左宗棠27岁病重时所作”,《楹联述录》曰:“从联意看似在引疾赏假回籍调养时所作” 上联写今生,下联写来世。其中的“骑鲸”本指隐遁或游仙,“化鹤”指成仙,这里均指仙逝。“一瓣香”,犹言一炷香。 “锦绣心肠”,形容文思优美,词藻华丽。而“挂剑”则出自《史记.吴太伯世家》。春秋时,吴王寿梦少子季札路过徐国,徐国国君很爱他的剑,准备回来时再送给他。回来时,徐君已死,季札就把剑挂在徐君墓上。后以"挂剑"为怀念亡友或对亡友守信的典故。亦以讳称朋友逝世。

 

    仔细一读,发现其中舛误颇多。上网一查,又读到好几个不同版本。116字的对联,竟有十多处不同。孰是孰非?湘北假期无事,遂作辨析:

    1、倘此日骑鲸西去 慨此日骑鲸西去,痛此日骑鲸西去

    从意义的角度讲,挽联用假设不当,故“倘”字不好。

    从对仗的角度讲,倘――喜,慨――倘,痛――倘,均不对。常用: 倘――如, 慨――叹,喜――悲,伤――痛

 

    2、萎残,也有作“委残”的,但“残”似多余。也有作“萎残芳草”的。

 

    3、问谁来歌蒿歌薤 为谁来歌骚歌曲

    《蒿里》和《薤露》,古挽歌名。故“蒿薤”比“骚曲”好。“为”字与下文“为”字重复,“问谁”比“为谁”好。

 

    4、鼓琵琶井畔 鼓琵琶冢畔:

    若用“井畔”,则用司马相如的典故。卓文君《诀别书》有“琴尚在御”“ 朱弦断”等语,今邛崃尚存卓文君井。

    若用“冢畔”则典出《世说新语.伤逝》,颜彦先死后,好友张翰在他灵前鼓琴祭奠。

 

    5、凭吊枯木秋魂魄 凭吊松楸魂魄

    “秋”与下联中的“热”不对,且“秋魂魄”费解。而“松楸”指松树与楸树,墓地多植,代称坟墓。

 

    6、情激千秋 愤激千秋 奋激千秋

    下联是“逍遥半世”上联均非联绵词,从平仄的角度讲,“情”当首先排除。

 

    7、纵令黄土埋予 纵教黄土埋予

    令,仄声,教,平声。与下联相对,“教”字好。

 

    8、一瓣香祝完本性 三身月显出金身

    一瓣香祝成本性,十分月现出金身

    三生石认出前身,一瓣香祝还本性

    “三身月”费解。佛经说佛一体有三身:法身,法者,理也,道也,作为道的载体,报身,绝对真理的载体,化身,佛出现在众生面前的形象。“三身月”疑为“三身佛”。

    “十分月”大概是“十月怀胎”

    “三生石”则是前生今生来生,据说人死后,走过黄泉路,到了奈何桥,就会看到三生石。

    此处所录一二句与上联平仄不对。前后句颠倒如第三句,方可。

 

    9、愿以此为樵为渔 愿从兹为樵为渔

    “以此”“从兹”没区别,关键是与上联“为谁来”或“问谁来”不对

 

    10、只怕苍天厄我 惟恐苍天厄我,惟恐苍天负我 窃恐苍天厄我,

    “窃”与“纵”不对

 

    11、又作劳人 再作劳人

    到左宗棠时代,又与再已没区别,但先秦文言中,再有两次的意义,不取。据此,湘北认为,此联当是:

    上联

    此日骑鲸西去,七尺躯委荒草,满腔血洒空林。

    问谁来歌蒿歌薤,鼓琵琶冢畔,挂宝剑枝头,凭吊松楸魂魄,愤激千秋。

    纵教黄土埋予,应呼雄鬼;

 

    下联

    他年化鹤东归,三生石认前身,一瓣香祝本性。

    愿从此为樵为渔,访鹿友山中,订鸥盟水上,销磨锦绣心肠,逍遥半世。

    唯恐苍天厄我,又作劳人。

 

 

责编:落霜

上一篇:没有了...
下一篇:没有了...
评论:0 我要评论
请先登录...
TOP